Timor Oriental cumple diez años como estado independiente

El 20 de mayo de 2002 Timor Oriental alcanzaría la ansiada meta de la independencia. Quedaban atrás décadas de ocupación por parte de fuerzas indonesias, en uno de los episodios más horribles de la historia del siglo XX. Tropas indonesias invadieron la antigua colonia portuguesa, pocos días después de que la antigua metrópoli reconociera su independencia. Comenzaría entonces un proceso de terror impuesto con el objetivo de aniquilar cualquier movimiento nacionalista.

Ante el silencio de las potencias occidentales, Indonesia mantuvo el control de la zona durante un cuarto de siglo. Australia y Estados Unidos reconocieron de facto la soberanía indonesia sobre el territorio al mismo tiempo que suministraban armamento al país gobernando por Suharto, a pesar de las decenas de miles de muertes por hambre con el objetivo de diezmar la población de Timor Oriental, el uso de armas químicas como el napalm que tanto dolor causó en Vietnam, o el empleo de la violación, que sufrieron miles de mujeres, como arma de guerra. Tampoco importaron las víctimas en la región de Aceh o en Papúa Occidental.

Noam Chomsky, en Una nueva generación dicta las reglas, recordará cómo los Estados Unidos apoyaron la toma de poder de Suharto, a quien consideraban un importante aliado en su lucha contra el comunismo, haciendo posible con su silencio y cooperación la represión en Timor. El gobierno australiano, por su parte, respaldó las pretensiones de Jakarta desde el comienzo de la ocupación, sin que las muertes de cientos de civiles fueran impedimento para la firma de acuerdos de explotación petrolífera.

La ocupación del territorio del actual Timor Oriental entre 1975 y 1999 supuso la muerte de una tercera parte de la población. Muchas de las víctimas del genocidio perdieron la vida en campos de concentración. Otros, participantes en el movimiento de resistencia, lo hicieron en enfrentamientos armados con las tropas indonesias. Cientos más tuvieron que huir al exilio para evitar amenazas  que incluía diferentes tipos de torturas, mutilaciones y muerte para todo aquel que cuestionara el dominio de los ocupantes.

Finalmente, tras la caída de Suharto, el gobierno indonesio  convocó un referéndum para determinar el futuro del también conocido Timor Leste. La victoria de la opción independentista en la consulta celebrada en 1999 supuso el inicio de una política de tierra quemada  por parte de elementos contrarios a la independencia, secundados por el ejército de Indonesia, que llevó al desplazamiento de la mayor parte de la población, cientos de asesinatos, decenas de violaciones, así como la destrucción de viviendas y a inutilizar depósitos de agua a lo largo del país. El premio Nobel de Literatura, José Saramago escribiría un memorable texto en aquellos días. Finalmente, una fuerza de Naciones Unidas intervendría en 2002, mientras que la independencia del país sería reconocida internacionalmente el día 20 de Mayo.

En los años posteriores la situación política del país vive momentos convulsos, entre los que destaca el intento de golpe de Estado en 2008 cuando José Manuel Ramos-Horta, presidente del país, fue gravemente herido. Ramos-Horta, quien tuvo que reconocer su derrota en las recientes elecciones presidenciales, es una de las figuras más importantes en la historia reciente. Recibió junto a un sacerdote católico, Carlos Felipe Ximenes Belo, el Nobel de la Paz en 1996. En 2006 se vivieron además tensiones internas que estuvieron a punto de provocar una guerra civil.
Además de celebrar sus primeros diez años de independencia, los ciudadanos del pequeño estado vieron ayer cómo su nuevo presidente, José María Vasconcelos, tomaba posesión. Más conocido como Taur Matan Ruak,  Vasconcelos, que fue líder de las fuerzas armadas hasta el pasado año, se impuso en la segunda ronda al candidato del FRETILIN, formación clave en la lucha independentista, Francisco Guterres. Tendrá que afrontar, entre otros desafíos como el desempleo juvenil y la desigualdad de la mujer, el reto de combatir la pobreza en un país que, a pesar de contar con importantes recursos naturales, sigue estando entre los más pobres del planeta.

*Continúa en Miradas de Internacional

Intuición

Algunas grandes mentes aseguran que el egoísmo es el camino más corto hacia el progreso humano. Que perdonar a los que roban millones al conjunto de ciudadanos mediante prácticas deshonestas es una buena medida. Que de nada sirve comprometerse en luchas sociales cuando el resultado será el mismo contigo o sin ti. Dicen, aunque quizás sean otros,  que todos tenemos derecho a cazar paquidermos si nos apetece. Comprensible les resulta que otras personas en edad de jubilación paguen por sus medicamentos, sin importar que su pensión no les alcance para comprar más allá de las ofertas del supermercado.

Perderá aquella generación que no salga a jugar pensando que,a pesar de las derrotas, es posible ganar. “El fútbol es la guerra organizada” escribió alguien en la dedicatoria de un libro. A veces, en Alcorcón ganan cuatro a cero.  
Creo en esa generación con ilusiones, sensible e incontrolable, capaz de intuir que los miles de desahuciados no pueden ser los culpables. Personas que desconfían de aquellos que,  siguiendo ese mal hábito de no renegociar deudas, obligan a familias a abandonar sus casas. Porque aquellos que firmaron contratos también tienen derecho a soñar y a que sus hijos disfruten de oportunidades. Lo confieso, estoy con los que algunos llaman vagos, porque quieren vivir con tiempo para algo más que para trabajar.  Con los que se negarán a dejarse asustar por aquellos a los que no les gusta la protesta, a los que inquieta una sociedad crítica.Aquellos que ven eficiencia en la masificación de las clases. Lujos insostenibles para los otros de los que no privarán a su familia. Intentarán crear dudas ante la clara injusticia recordándonos su complejidad, el carácter inaccesible para no iniciados. Piensan que es hora de ayudar a los que nos golpean por el bien de todos.

Mi intuición me dice que algunos acabarían más doloridos, como siempre. Es tiempo de cambiar, radicalmente, cuidando los compañeros de viaje. Quiero estar al lado de los que viven sus valores sin callarse por la presión de unas siglas. Aunque quieran dejarnos sin sueños, no nos quitarán la posibilidad de imaginar otras alternativas. Alternativas que podemos construir día a día. El miedo, la incertidumbre, la distancia o la perspectiva de un fracaso posible no deben servir para mantenernos alejados. Estamos condenados a estar juntos. Es hora de cambiar el mundo y sabes por donde comenzar.

Hipocresía

Continúa el asesinato en masa en Siria.

Gervasio Sánchez ha tratado en su trayectoria profesional las consecuencias de las minas antipersonas.
Después de años de fuertes movilizaciones, se consiguió materializar un tratado internacional que establecía su prohibición. El Tratado de Ottawa. A día de hoy, Estados Unidos, China y Rusia siguen sin firmarlo.

Occidente arrastra contradicciones. De Lumumba a Somalia. Las violaciones de Derechos Humanos en Arabia Saudí se ignoran.Las armas que matan en el Sur se fabrican en el Norte. Gervasio denuncia la hipocresía de España en un polémico texto.

Recuerdo que Arcadi Oliveres explicaba que Estados Unidos, país condenado por la Corte Internacional de Justicia por sus actividades de terrorismo de estado en Nicaragua, permitía la entrada de cocaína en el país a cambio de colaboración con el suministro de armas a la Contra.  

Las armas siguen direcciones contrarias a las de la droga. O el coltán. O la que seguían los diamantes de sangre que alimentaron el conflicto interno en Sierra Leona.

La posición en materia de drogas es una muestra más de la extendida hipocresía. Estados Unidos, paladín de los Derechos Humanos. Abu Ghraib, Guatánamo, asesinatos ilegales, pena de muerte.

Me impactó conocer Auswichtz. Testimonio de  inmensa brutalidad humana. Millones fueron asesinados en campos de exterminio ante la pasividad de la gran mayoría. Judíos, intelectuales de izquierda, homosexuales,gitanos,nacionalistas polacos. También españoles, de los que habían perdido la guerra. Una tragedia,extrema aberración humana.
Algunos de los responsables fueron ahorcados. Los responsables de crímenes de guerra en el bando vencedor jamás fueron juzgados. Nadie ha respondido ante el horrendo crimen que supuso el empleo de bombas nucleares. Espero que la razón colectiva se imponga y podamos alegrarnos por la prohibición de estas armas.

En Latinoamérica se alzan voces en favor de debates necesarios en materia de drogas. En México se puede constatar el fracaso de una estrategia equivocada. Federico Mayor Zaragoza escribió, contundente:
"Mientras siga siendo un fabuloso negocio, no habrá solución por la fuerza. Porque pueden acallar muchas voces, porque pueden matar sin contemplaciones, porque pueden comprar muchas armas y voluntades, porque pueden ocultar y lavar su negro dinero en paraísos fiscales..."




En España, mientras la gran mayoría de la población apoya la ayuda al desarrollo, el ministro correspondiente anunciaba recortes en el ámbito con unas lamentables palabras.
Otro espacio que el Estado corre el riesgo de desocupar. Ahora quieren privatizar la solidaridad. Eludir obligaciones apelando a las buenas intenciones individuales. Resulta familiar en un país donde se oculta habitualmente el origen del déficit. Donde la sanidad pública está en peligro.

En Francia, Sarkozy intenta captar ciertos votos con un discurso populista, pretende cerrar, aún más, las fronteras europeas.Las normativas generan sufrimiento. En 2011 el balance migratorio español cambió respecto a la tendencia anterior. Fueron más los que se fueron que los que llegaron.  Debemos permanecer alerta y combativos ante los mensajes tóxicos de aquellos que atizan el miedo.

Vivimos en una época de miedos e incertidumbres. Miedo que genera pasividad, indolencia. También posiciones radicales de aquellos que, en este mundo líquido, se aferran a una identidad con ánimo excluyente y trágicas consecuencias. 

 El riesgo que supone la configuración de una cultura y pensamiento único ayudan a que aparezcan estas idea tal y como Maalouf analiza en un brillante ensayo en el que reconoce el riesgo de que la globalización resulte uniformadora, pero también destaca las nuevas oportunidades para defender causas necesarias. 

Hay otro importante mensaje que transmite el texto: el mundo será lo que hagamos de él.
Nuestras sociedades serán como queramos que sean. El futuro no está escrito.
Se construye cada día.

Esperpento y esperanza

Manifestación de apoyo a Garzón.Enero 2012. (Diego Escribano C.)

Garzón ha pagado la osadía de adentrarse en terrenos farragosos. Una sentencia que no sorprende, pero indigna. Al conocer la cuestionable sentencia, algunos deseaban, ese día, ser extranjeros. Otros hablan del regreso de la España negra.El juez ajusticiado seguirá luchando. Aún queda pendiente otro proceso. Un proceso duramente criticado en la prensa internacional. Almudena Grandes realizaba una comparación el caso Dreyfus hace días, mientras, desde otras lugares, se pide la revocación de la ley de amnistía y la investigación de los crímenes del franquismo.

Garzón es víctima de una cacería, de parcialidad en los procesos seguidos contra él.Procesos que resultan difíciles de comprender.

Manifestación de apoyo a Garzón.Enero 2012. (Diego Escribano C.)

Creo en el perdón y en la generosidad con aquellos que se arrepienten por el daño causado, pero no creo en la impunidad total. En España dejamos heridas abiertas; el ejemplo sudafricano de verdad a cambio de perdón habría sido mejor que nuestro pacto de silencio. La memoria es necesaria. La justicia también.

 Cuando las autoridades españolas asuman plenamente sus responsabilidades, otorgando dignidad a los desaparecidos; las heridas podrán cerrarse.  Buscar la verdad o querer conocer donde se encuentran los huesos de un familiar son aspiraciones legítimas. Las víctimas buscan la verdad. Una verdad incómoda porque arrasa con la maldita ley del cincuenta por ciento. Porque sí, hubo crímenes por parte de dos bandos enfrentados en una guerra civil; pero la responsabilidad en el origen del conflicto no era la misma. Unos perdieron la guerra, otros instauraron una política represora que se extendió a lo largo de los años.
Los crímenes cometidos por el bando republicano fueron ejecutados por grupos descontrolados, que no representaban a la II República anterior a Julio de 1936, esa II República, fue desmantelada en la contienda.
Mientras miles de españoles de un bando siguen enterrados en cunetas, la familia Franco ostenta una posición de gran poder económico, cimentada en los años de la dictadura. Sin embargo, quede claro, considero que deben perseguirse, siempre, las violaciones de Derechos Humanos, vengan de donde vengan.
Numerosos niños fueron robados a sus familias en las cárceles franquistas y en los hogares de maquis o mujeres destacadas en la República. 

Un un futuro mejor es posible, a pesar de todo. Las miles de personas que se han expresado en favor de Baltasar Garzón en estos días son un motivo para mantener la esperanza..

Estoy de acuerdo con Gaspar Llamazares, quien considera que la sentencia del Tribunal Supremo daña la credibilidad de la justicia española. El mismo sistema jurídico que permite abusos en los CIEs, en el Gallinero, castiga la pobreza, absuelve a Camps y permite indultos a los delincuentes de cuello blanco. Condena a Garzón por hacer lo mismo que otros que nunca fueron imputados.
La desigualdad social se refleja en un sistema que perjudica al más débil. ¿Por qué se persigue con mayor contundencia un pequeño hurto que la especulación con la deuda pública o que la especulación en el mercado de alimentos, la cual causa el hambre de muchos?

 El esperpento sigue vivo.

Esperanza Aguirre avanza en la destrucción de la educación y la sanidad pública madrileña, se alegra por la condena. Un ciudadano,indignado,responde a unas palabras cuanto menos desafortunadas de la Viceconsejera de Asistencia Sanitaria.


También en Madrid, viven cientos de familias en condiciones deplorables; sin viviendas dignas, ante la pasividad de tantos, incluidos los poderes públicos. Me impactó conocer de primera mano la realidad de La Cañada Real y El Gallinero. Voluntarios de las parroquias de San Carlos Borromeo y Santo Domingo de la Calzada se esfuerzan por mejorar las condiciones de vida de decenas de familias de excluidos. Dan de desayunar y acompañan, cada día, al autobús escolar  a unos niños que no parece que estén entre las prioridades del obispo de la diócesis. Con voluntad política, con compromiso, sería factible conseguir que las familias de La Cañada Real y El Gallinero disfrutaran de oportunidades.

Viviendas familiares en El Gallinero, Madrid. Enero de 2012. (Diego Escribano C.)

En la provincia de Cuenca cientos de personas se oponen a la instalación de un basurero nuclear en la comarca, decisión facilitada por una presidenta autonómica responsable de la privatización de hospitales y de la asfixia económica de decenas de ayuntamientos a los que adeuda cientos de millones de euros. Los gitanos españoles logran avanzar.

En definitiva, en un país con situaciones lamentables; de mirada insensible ante los migrantes que mueren al intentar llegar a sus costas y ante el sufrimiento de tantas otras víctimas del silencio, hay motivos para la esperanza.

Tras las huellas de la memoria

Están en algún sitio / concertados

desconcertados / sordos

buscándose / buscándonos

bloqueados por los signos y las dudas

contemplando las verjas de las plazas

los timbres de las puertas / las viejas azoteas

ordenando sus sueños sus olvidos

quizá convalecientes de su muerte privada

(Desaparecidos, Mario Benedetti)

    Playa de Carrasco. Montevideo.

Después de una breve visita a la ciudad de Montevideo, llego al otro lado del Río de la Plata. La ciudad de Buenos Aires. El barrio de La Boca. El parque de Lezama, presencia recurrente en la obra de Sábato.

Una ciudad que me me gustó, mucho, por su imaginario y por lo que transmite. Desde sus librerías, abundantes y de buena calidad, a su oferta gastronómica.

Vivo allí la nueva victoria de Cristina. Kristina con k de Kirchner, en numerosos carteles. Unas elecciones con porcentajes abrumadores a favor del gobierno. A su favor cuenta con una fuerte inversión social, pasos en el buen camino frente a la impunidad de los que reprimieron durante la dictadura, el aumento del salario mínimo y las partidas destinadas a pensiones. En su contra, la sombra de la corrupción y el clientelismo. 

                                            Plaza de Mayo.Domingo 23 de Octubre de 2011

      Pude conocer la labor de las Madres de Plaza de Mayo, referencia durante años. Voces valientes en años de silencio. Un motivo fundamental para visitar Argentina. Pude hablar con Juanita, Madre de 97 años, perdió un hijo. Una de esas madres que "no sabían nada de política cuando perdieron a sus hijos".

      Madres de algunos de los 30.000 desaparecidos durante los años de la represión (entre 1976 y 1983).

     Les decían "no hagáis nada, van a volver" pero ellas empezaron a buscar a sus hijos, se conocen y preguntan por los seres queridos desaparecidos. "Tres hijos" , "mi hija embarazada", "mi marido y mi hijo". 

      Miles de desaparecidos por oponerse al gobierno militar. Represión brutal. Torturadores formados en la Escuela de las Américas.

    Las madres deciden organizarse, buscar a sus hijos, reclamar justicia. "Llorando no logramos nada" era la consigna más repetida. Juanita me dirá "empezamos a luchar por la aparición de nuestros hijos y por lo querían y pensaban. No querían nada para sí, querían un país en el que no hubiera niños muriendo de hambre". Al lado del despacho de la presidenta de las Madres, a quien después podría saludar; afirma "Nunca dimos un paso atrás, siempre hemos luchado por que se condene a los criminales"

                                          Con Juanita y Hebe de Bonafini.

Momentos duros en estos años de lucha. Un sector de las Madres abandonó la organización por su desacuerdo con la gestión de la presidenta e importantes diferencias reivindicativas.

Las Madres de Plaza de Mayo se niegan a aceptar compensaciones económicas por la muerte de sus seres queridos. Afirman: "lo que hay que reparar con justicia no se puede reparar con dinero”.

Destacable también la labor de las Abuelas de Plaza de Mayo, centrada en la búsqueda de los niños robados durante la dictadura, al modo de lo que aconteciera en la posguerra española. Niños de madres que posteriormente serían asesinadas. Entregados habitualmente a familias afines a la dictadura, considerados en palabras de Juanita "la semilla de los terroristas que debe desaparecer".

Admiro a todas estas madres y abuelas que,organizadas, siguen reclamando justicia y verdad. Habrán cometido errores, como el que escribe y cada uno de nosotros; sin embargo, queda un ejemplo a seguir. Un testimonio de compromiso. Siguen reclamando justicia y verdad, mientras entre numerosos reconocimientos internacionales e iniciativas sociales siguen comprometidas, decididas a "luchar por el mundo en el que creían todos los hijos desaparecidos"

En el tiempo de la esclavitud

                                                        Catedral Metropolitana de Brasilia


Tierra roja y polvo, compromiso y solidaridad;palabras que traen recuerdos de un viaje finalizado. Un viaje de tres jóvenes urbanitas que pasa por Brasilia y llega hasta Sao Félix de Araguaia, al norte del estado brasileño de Mato Grosso.

Lugares donde las distancias se miden en largas horas por carreteras sin asfaltar o en barca por el acogedor Araguaia. Tierras de dolor y compromiso. Alcaldes y gobernadores con tierras usurpadas, arrancadas a los pueblos indígenas. Mato Grosso sin "mato", vegetación ausente, testigo histórico de la avaricia y la dictadura.

Tengo la inmensa suerte de haber podido conocer a Pedro Casaldáliga, ejemplo inmenso de compromiso con las causas necesarias, de coherencia y entrega inspirada en el mensaje cristiano. Referente imprescindible para todos;para mi lo es desde hace años.
Desde la experiencia de los años y las sabias, certeras palabras nos habla de relativizar, "lo único absoluto es Dios y el hambre", mientras nos anima a comprometernos, habla de lo positivo de la indignación y recuerda lo estéril de la misma si no se convierte en compromiso, en militancia.
Nos hablará de la necesidad de trabajar desde los diferentes lugares en pos del objetivo común, de la necesidad de trabajar "desde dentro" en los diferentes ámbitos (él plasmaría este espíritu en su obra En Rebelde Fidelidad). De la necesidad de la formación y la paciencia para conseguir mayores resultados.

Recordará a Labordeta y su "Canto a la Esperanza", recordará también a Saramago mientras nos habla de "democracias de baja intensidad" y de la necesidad de recuperar la importancia de partidos políticos y sindicatos. Hablaremos de las diferentes causas por las que ha entregado su vida: la causa indígena, la causa de los pobres, la mujer, el diálogo entre religiones y cosmovisiones.
Cuando le pregunto por las perspectivas sobre el futuro pontífice, llega un rotundo "podemos ir a mejor", después enumera tres asuntos urgentes: la situación de la mujer en la iglesia, la estatalidad del vaticano y la moral sexual.
Lúcidas palabras del obispo emérito de una prelatura con documentos entre los que se puede leer que "no puede comulgar el que sólo se preocupa de sí mismo, de sus negocios e intereses"
Una capilla con un fragmento del cráneo de Ignacio Ellacuría y de la ropa ensagrentada de Óscar Romero presiden el jardin del obispo que creará una romería que se celebra cada cinco años en recuerdo de unos "mártires da caminhada", actuales, ejemplos cercanos como Geradi, Angelelli o Chico Mendes. Vidas entregadas por las causas de la justicia y la fraternidad.

Vive en una casa humilde, en una localidad que aún hoy, gracias a las redes clientelares gobierna la derecha. Una localidad que tiene frente a sí la Isla del Bananal, precioso recurso de gran belleza y hogar tradicional de muchos.
   En el río Araguaia junto a los dos compañeros que se animaron a acompañarme en este viaje.


 Informado, calificará a los Centros de Internamiento de Extranjeros como "campos de concentración", hablaremos de África, de la ostentación como "insulto frente a la pobreza" .Después de conocer los proyectos que ANSA (organización creada bajo el impulso de Casaldáliga) ejecuta, entre otros, un proyecto de microcréditos con apoyo de Manos Unidas o cursos de formación con la colaboración de Tierra Sin Males; hablaremos con D.Pedro,hablara de la vigencia de su carta pastoral de 1971, pasadas cuatro décadas, continúa el trabajo esclavo como realidad lacerante y las luchas de campesinos e indígenas por su dignidad en medio de un sistema feudal.

Recomendable resulta la lectura de sus diarios El vuelo del Quetzal y Cuando los días dan que pensar, para acercarnos al recorrido de una persona que a lo largo de su vida daría muestras de su carácter acogedor, inclusivo. Su propuesta inclusiva da desde las experiencias de la Missa dos Quilombos y Missa da Terra sin males, las cuales recogerían aportaciones de la herencia de los pueblos indígenas y del pueblo negro brasileño, ejemplos de una política que abandona el etnocentrismo.Inclusiva también resulta la propuesta que encontramos en el libro Nuestra Espiritualidad, desde la consideración del espíritu como "lo profundo y dinámico de su propio ser: sus motivaciones mayores y últimas, su ideal, su utopía, su pasión, la mística por la cual vive y lucha y con la cual contagia" afirmará que aquellos que luchan por determinadas causas están con Dios, aunque no crean. Reconocería que "si entendemos la palabra religión como una referencia explícita a Dios, habremos de reconocer que hay espiritualidades no religiosas, personas con mucha espiritualidad, con profundos ideales de lucha y de servicio, que son ateas, o agnósticas.

Nos empuja a gritar hoy, en este tiempo, aún, de esclavitud, literal y metafórica. A gritar como Dietrich Bonhoeffer, pastor luterano asesinado por el nazismo quien afirmaría que «quien no haya gritado contra el nazismo no tiene derecho a cantar gregoriano»y a quien citaría en su Carta Pastoral de 2008.
Citará al pastor luterano para recordar una cita "hay que parar la rueda bloqueando sus radios».Seguirá Pedro afirmando en el documento mencionado que "no bastaba entonces con socorrer puntualmente a las víctimas trituradas por el sistema nazi, que para Bonhoeffer era la rueda; y no nos pueden bastar hoy el asistencialismo y las reformas-parche frente a esa rueda que para nosotros es el capitalismo neoliberal con sus radios del mercado total, del lucro omnímodo, de la macro-dictadura económica y cultural, de los terrorismos de estado, del armamentismo de nuevo creciente, del fundamentalismo religioso, de la devastación ecocida de la tierra, del agua, de la floresta y del aire."

Hoy, tiempo de esclavitud, de dolor humano e injusticia; el compromiso con la liberación de los más vulnerables, de los excluídos, sigue vigente. Identificaría tres tentaciones en un documento con motivo de la Asamblea de 1996 de la Asociación de Teólogos Juan XXIII "tres tentaciones que acechan a la iglesia y, a su modo, a la entera humanidad: la tentación de renunciar a la memoria, la tentación de renunciar a la cruz y a la militancia y la tentación de renunciar a la utopía, a la esperanza"
Un grito en el tiempo de la esclavitud en pos del compromiso decidido, más allá de una admiración desde el sofá, de elogiar a personas que representan ejemplos que no se quieren para uno mismo.
Un grito en favor del compromiso solidario, militante.
Un grito, hoy y siempre, necesario para sentirnos orgullosos de nosotros mismos cuando miremos hacia atrás.

Junto a Pedro Casaldáliga.